Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна - Страница 17

К оглавлению

17
Дядя Семён шевелил усами
И бровями густыми;
Иван перемигивался с братом своим –


Им слова мироносиц показались пустыми
И не поверили им!
«Вот так случай, будь он неладен!
Иисус, значит, кем-то украден!» -


Всполошился апостольский дядя,
На мироносиц припадочных глядя,
И словами крыть стал их последними:
«Не морочьте нас бабскими бреднями!


Дело ясное – нам надо скорее бежать!» -
Никто Семёну не стал возражать:
Подрали апостолы из Иерусалима стремительно;
О дальнейшем писать утомительно…


Но покойник не знал утомления, -
Пошли разговоры про Иисуса явления:
Одним чудакам Иисус
Явился на пути в Эммаус;


Другим – в закрытом тёмном помещении;
Третьим – при полном освещении!
Появлялся покойный и вновь пропадал;
Кто-то вопил: «Я видал! Я видал!» -


«Эк, подумаешь! – рядом вопили. –
Да мы с ним ели и пили!
Преломивши хлеб, господь Иисус
Уплёл перед нами огромнейший кус!» -


«Чем хвалиться нашли!? Пустяками!
А я его щупал своими руками!
Мне сказал он: « Радуйся, друже!»…» -
Никто не хотел быть других похуже:


Ученик хвастался пред учеником;
Враньё нарастало, как снежный ком!
Овладевая толпой безграмотной, серою,
Бабьи бредни сделались «христианскою верою»!

Глава 37

Глава последняя, заключительная,

То же поучительная:

«Нет моего покойного кума Пал Палыча!

А как мы с ним, бывалыча!..»

(Деяния, 1: 3-4; Иоанн, 21: 1-2 )

Когда- либо и апостольские «Деяния»
Удостоятся моего толкования.
Отмечу только пока,
Что писавший «Деяния» евангелист Лука


Отметил последнее Иисусово явление,
Когда тот сделал апостолам заявление:
«Не отлучайтесь из Иерусалима,
Пока не получите силу, что была вам сулима!» -


То бишь Иисус вознесётся к небесному отцу,
Заведёт там порядки по новому образцу
И, когда будет всё готово,
Пошлёт апостолам духа святого!..


Я забежал вперёд,
Чтоб показать, как Лука явно врёт.
«Деяния» пониже евангелий саном.
Мы согласимся с евангелистом Иоанном


(Почище Луки персона),
Который пишет про дядю Семёна,
Про Нафанаила (Помните? Кана!),
Про Заведеевых Якова да Ивана


И про Фому-Близнеца,
С которыми было ещё два лица, -
Имена не столь знаменитые,
И по этой причине забытые. –


Он пишет про всю эту братву
(Смотри двадцать первую главу),
Что вся она после «воскресения» вскоре
Очутилась при Тивериадском море. –


Утверждаю, все писания разобрав,
Что Иоанн в этом случае прав.
Добавлю даже, опровергая «Деяния»,
Что вся вышеназванная компания, -


Хотите, по писаниям проверьте, -
Не отлучалась из Галилеи до самой смерти.
Заявляю твёрдо и честно –
Нынче всякому историку известно


Про Семёна, братьев Заведеевых и Фому:
Всё их «апостольство» сводилось к тому,
Что они, когда дома у моря рыбачили,
Меж собой об Иисусе судачили:


«Пропал человек, словно муха!»
«А потому что, не при с плетью против обуха!»
«Гефсиманию вспомню, аж мурашки по телу!»
«А могла не стрястись ведь беда!»


«Нализались мы крепко тогда!»
«Влип несчастный по пьяному делу!..» -
Дядя Семён особливо
Неторопливо


В трактирчике местном, придвигаясь к вину,
Любил вспоминать старину,
Все проделки былые смакуя со вкусом:
«Бывалыча, мы с покойным Иисусом…»


17