Дураков не орут, не сеют: сами родятся, -
На грязном теле чирьи садятся!
В царской богоспасаемой России,
Не ждавшей обетованного Мессии, -
Ибо про него знали в каждом дворце и каждой хате,
Что он «бысть распят за ны при Понтийском Пилате
И, претерпев до конца,
Воскрес и воссел одесную бога-отца», -
В царской России тем не менее
Таково было духовное очумение:
Не случалось ни одного года,
Когда б по воле Святого Синода
Не закатывали в Сибирь,
В Соловецкий или Суздальский монастырь
Того или этого
Еретика отпетого,
«Штундиста» или «хлыста», -
Новоявленного Христа!
Но скольких Христов не сажали в колоду,
Не было им переводу.
Объявлялись они оптом и в одиночку,
Повторяя Евангелие точка в точку,
Соблюдая Христов штат без изъятия:
Была «богородица» и апостольская братия,
А что касается «мироносных жён»,-
Пёрли они на Христа, как на рожон;
Не было Христу от них отбою,-
И все смазливые собою,
И готовые лобзать Христа
И в плешь, и в уста,
Забираясь с ним на банную полку…
Вот как сбивались бабы с толку! –
Краснорожий бородач в смазных сапогах
Оказывался в «богах»
И, бормоча божественные глаголы,
Заворачивал бабам подолы!
«Апостольская» братва, глядя,
Как «благовествует» ражий дядя,
Утверждала христову веру,
Следуя его примеру:
Каждый апостол, подстриженный в скобку,
То ж имел не одну зазнобку
И немало способствовал, творя «моления»,
Приросту православного населения…
Вот такой тёмный сброд
Колпачил православный народ,
Вербовал сотни тысяч почитателей
И щедрых добродателей, -
Чем озлоблял православных «пастырей» вконец,
Так как отбивал у них «овец»! –
По доносам церковных «фарисеев и книжников»
Чумазых Христов и всех их сподвижников
Земная власть тащила на расплату,
Водя от Понтия к Пилату,
И по приговору суда
Ввергала кого куда.
Со всеми Христами была одна история
Вплоть до Распутина Григория. –
Хотя Гриша в виде исключения
Достиг всероссийского значения
И ездил верхом на самодержавном царе,
Всё ж и он не своей волей помре:
Но, яко все Христы «убиены быша»,
Убиен бысть и блудодейный Гриша!..
Что из Назарета, что из Екатеринослава,
Все Христы одинаково госплава, -
А все апостолы с мироносицами в купе
Толчены в одной ступе.
(Лука, 5:29; 7: 34,36-38;Матфей, 8:14; Марк, 2: 14-16,19; Иоанн, 12:4-5)
…Посмотрим теперь, какова была компания
Апостольского звания.-
Из тех апостолов, что нам
Известны по именам,
Евангелист Лука проморгал Фаддея,
Помянутого у Марка и Матфея,
А взамен имеет своего приблуду:
Апостола Яковлева Иуду.
Так как мы оснований не имеем
Спорить с Марком и Матфеем
Или не соглашаться с Лукой,
Получается вывод такой:
Означенным та правда обнаружена,
Что апостолов была чёртова дюжина! –
Собрал их Иисус не как попало:
Бедняков что-то было средь них мало;
Настоящим сиротой-бобылём,
Не оплатившим апостольства ни одним рублём,
Не имевшим никакого материального оплота,
Был едва ль не один Иуда из Кариота! –
Дядя Семён, прозванный Петром,
Владел в Капернауме постоялым двором,
Где Иисус в каждое посещение
Имел для себя и стол и помещение;
За хозяйством Петровым смотрело рачительно
Большое семейство до тёщи включительно.
Левий Алфеев, прозванный Матфеем,
Был мытарем и огромным богатеем:
Набивши мошну при сборе налогов,
Жил он в доме в несколько чертогов,
Устраивал постоянно попойки,
Не жалея вина и настойки. –
Иисусу был прямой расчёт
Оказать мытарю почёт,
Наградив его апостольским саном:
Нужен был апостол с карманом!..
Богач Левий, получив апостольское посвящение,