Я помянул двух апостолов видных,
Наиболее солидных. –
Об остальных говорится в евангельях смутно,
Расскажу я о них попутно,
А пока оставлю без внимания,
Чтоб не затягивать повествования!..
Иисус не только с мытарями «утешался»,
Но и фарисеев не гнушался! –
Когда тот или сей
Разгулявшийся фарисей,
Пригласив его к ужину,
Выводил «грешниц» дюжину,
Для ублаженья гостей
После вина и сластей,
Иисус, как гласят евангелия убедительно,
Относился к «грешницам» весьма снисходительно
И любил, отягощённый пиром,
Когда «грешницы» ароматным мирром
Мастили ему шелковистые власы,
Бороду, и усы,
И прочие части тела
(Каждая мастила, что хотела)!..
Но в утолении сей ароматической жажды
Иисус так переборщил однажды,
Что вызвал чувство негодования
В простеце апостольского звания:
«Да отгони ты, господи, эту холеру,-
Она тебя мастит не в меру!
К чему на мирро такая трата?
Лучше бы вспомнить про бедного брата,
Продавши мирро за триста динариев –
Скольких бы ты накормил пролетариев!?..
Пошла вон отсюда, паскуда!» -
Это возмутился Искариот Иуда,
Единственный честный человек
Среди этих буржуйских прихлебателей,
Про которого врут двадцатый век,
Что он был предатель из предателей.
Нет человека более охаянного:
Оболгали Иуду, как неприкаянного!
Оболгали самые лживые уста –
Остальные сподвижники Христа.
Брак в Галилейской Кане ,
Или «чудо в стакане»:
Раз - два - три, и чудо готово –
Старое вино лучше молодого!
(Иоанн, 2: 1-11)
Итак, православные христиане и христианки,
Я уж говорил насчёт Христовой пьянки.
Что это всё были не пустые слова,
Подтвердит от Иоанна вторая глава:
Сей четвёртый евангелист божий,
На первых трёх совсем непохожий,
Он, как бы это православных трезвенников ни огорчало,
Насчёт пьянки подтверждает сам,
Что именно ею положено начало
Всем Христовым «чудесам»! –
Очутившись на свадьбе еврейской
В Кане Галилейской
У какой-то родни, похоже,
(Так как Марья Акимовна была там тоже),
Иисус с апостольской братвой и «мироносными жёнами»,
Гуляками прожжёнными,
Так там вино хлестали,
Что всю посуду опростали!
Иисус пил да пил без отказу,
Не сказав ни разу:
«Да минет меня сия чаша!» -
Не выдержала Иисусова мамаша,
Стала она сынка упрекать:
«И не стыдно ль так винище-то лакать!?
Хозяева ведь люди небогатые, -
А ты и твои спутники патлатые
Осушили все кувшины до дна.
Свадьба осталась без вина!» -
Иисус сказал, решив «выкинуть колено»:
«Что мне и тебе, жено!?
Не суйся, мамаша, не в своё дело!
Не свадьба вином оскудела,
Оскудела гостеприимством родня:
Поскупилась для такого-то дня! –
Ну да только уж дудки,
Знаем мы эти шутки!
Пока гости всухомятку беседуют,
Мои ребяты подвалы обследуют:
Сколько женишок винца утаил!? –
Псс-псс! Филипп! Нафанаил!» -
(Нафанаил был не апостольского чина,
Но тоже выпить молодчина.
Будучи «накрыт» Христом под смоковницей,
Где он целовался с любовницей,
И боясь Иисусова разоблачения,
Нафанаил держался его «учения»
И пьянствовал с ним не только в Кане).-
Так вот, узнав об Иисусовом плане,
Бросилась его мамаша с испугом
К хозяйским слугам:
«Я вас, голубчики, молю:
Мой сын во хмелю
Будет тащить вино из подвала, -
Так вы не поднимайте скандала!..» -
У хозяев через полчаса
Встали дыбом волоса:
Ватага Иисусовых учеников пламенных
Приволокла к столам шесть водоносов каменных! –
Распорядитель пира, весёлый тамада,
Кричал им: «Куда, куда!?